La investigación arqueoastronómica ha mostrado que el sistema calendárico mesoamericano fue utilizado para la observación sistemática del cielo. La incorporación del análisis arqueoastronómico al estudio de la estructura interna de los calendarios y de las inscripciones calendáricas prehispánicas ha permitido no solo sistematizar toda una serie de los conocimientos del cielo entre las sociedades prehispánicas, sino también obtener resultados mucho más precisos para evaluar el registro de ciertos fenómenos astronómicos para el pasado. Además, la incorporación de la arqueoastronomía como disciplina permite plantear nuevos temas de investigación y proponer nuevas metodologías y técnicas de investigación. Por otra parte, el análisis de las orientaciones en la arquitectura y en los sitios arqueológicos permite obtener nueva información sobre el origen y la evolución de los conceptos calendáricos y astronómicos de las sociedades prehispánicas. Este proyecto se alinea a las prioridades establecidas en el Programa Institucional de Mediano Plazo del INAH, particularmente, a la línea de acción 1.3.1 Participar y organizar eventos académicos como conferencias, cátedras, mesas redondas, coloquios, simposios, congresos, entre otros, los cuales permitan establecer líneas de innovación teórico-conceptuales, mejores prácticas y productos de investigación. La investigación presente abarca dos temas particulares: los calendarios y la observación del cielo, y consta de las siguientes etapas: Etapa 1 (2021-2022). La función de los calendarios y observaciones del cielo en la transición entre las aldeas de las sociedades relativamente igualitarias o jerarquizadas y las sociedades complejas y estatales en Mesoamérica. Etapa 2 (2023) Hacia la síntesis prehispánica mesoamericana. Esta fase de investigación aborda los temas comparativos que surgen de los temas estudiados durante la primera etapa. Etapa 3 (2024). Los calendarios y la observación del cielo en el siglo XVI y después. En 2023 las actividades se centrarán en los siguientes temas: 1. El intercambio del conocimiento calendárico-astronómico entre las élites del Altiplano Central y los especialistas del calendario del Norte del Yucatán: las orientaciones de edificios, las observaciones venusinas en los códices mayas y las del Grupo Borgia, la iconografía celeste compartida, los modelos de la estructura del cosmos. 2. El origen, la creación y el funcionamiento del calendario mexica. El funcionamiento de los ciclos del Fuego Nuevo y del ciclo katúnico, los ciclos de los quemadores (de 65 días). La terminología nahua referente a los calendarios y al cielo. Los computos calendarico-astronomicos en los textos glifcos. 3. El estudio de las constelaciones.