Descripción: Este proyecto persigue continuar con la documentación de las representaciones y prácticas rituales relacionadas con los procesos de salud-enfermedad-curación en la región indígena nahua de la Sierra de Texcoco. Busca documentar la diferente serie de especialistas rituales de tradición indígena de la región y tres aspectos principales de la medicina tradicional local: las concepciones y terapéuticas relativas al cuerpo, el alma y la noción de persona. El estudio pone énfasis en el hecho de que se trata de una región sometida a rápidos procesos de modernización, urbanización y globalización debido a su cercanía a la Ciudad de México, lo que la convierten en una suerte de "laboratorio sociológico" representativo para el estudio y análisis de procesos semejantes que afectan a otras regiones del centro y otros enclaves de México. De manera, tangencial, el estudio plantea la recopilación de concepciones y prácticas de regiones culturales emparentadas con fines puntuales de comparación o contraste (como pueden ser áreas indígenas mayas del sureste mexicano o regiones de Perú), así como reflexiones acerca del método etnográfico aplicado a estas temáticas. Relevancia: En el ámbito de la antropología médica, el proyecto es relevante porque analiza co?mo los procesos de cambio socioecono?mico y globalizacio?n afectan a la medicina indígena, incluyendo las concepciones y pra?cticas sobre el cuerpo y la persona, que conviven o responden con dinamismo a los cambios que imponen las lo?gicas actuales del capitalismo y del mundo globalizado. El proyecto presenta una dimensión social y aplicada: busca generar un corpus de datos empíricos que permita establecer un diálogo intercultural entre las instituciones indígenas y el personal bomédico, dirigido a lograr una mejor atención de la salud basada en una consideración de la cosmovisión y las realidades locales de las comunidades serranas; en suma, contribuir a generar contextos regionales de salud intercultural. El entendimiento entre el personal sanitario y los pacientes y terapeutas indígenas se plantea como indispensable para lograr una atención integral a la salud y un bienestar vital que mejore las condiciones sanitarias restringidas al dominio, a veces parcial y deficitario, de la medicina hospitalaria. Qué corresponde hacer en el ejercicio anual: En el ejercicio anual se plantea completar la información sobre los terapeutas tradicionales y las nociones y prácticas en torno al cuerpo, las almas y la persona, ofreciendo una monografía etnográfica y algunos ensayos académicos sobre los resultados. También se registrarán concepciones de otras regiones culturales emparentadas con fines comparativos. Qué quedará para una etapa posterior: La difusión de los resultados y la generación de estrategias para que el conocimiento cultural y la sistematización de los saberes nahuas locales redunden en un fortalecimiento de las tradiciones médicas indígenas y del patrimonio cultural inmaterial de la Sierra de Texcoco.