Folio anterior (976). El proyecto inicia en 1990 bajo una perspectiva etnobotánica-ecológica. La primera etapa fue la documentación del conocimiento botánico-ecológico, mediante entrevistas y listados florísticos incluyendo usos, nomenclatura y formas de manejo de las plantas y de procesos ecológicos. Una segunda fase consistió en la descripción de los tipos de vegetación, la distribución espacial, composición, comportamiento estacional, abundancia, disponibilidad de la flora útil así como el reconocimiento de los factores de modificación del hábitat. En estos periodos se concluyeron dos tesis de maestría y dos tesis de licenciatura. En estas investigaciones se abordaron la geomorfología y uso del suelo, Etnografía y sistema de alimentación, la variación florística en los huertos familiares en tres comunidades y un estudio de etnoarqueología de la construcción de balsas con bules. En los dos años anteriores se han estudiado a mayor profundidad los sistemas agroforestales (SAF), aplicando los criterios de 1) Ubicación (monte, parcela o casa); 2) Intensidad de manejo: duración del intensidad y descanso del suelo, manejo del agua, suelo y biota, el esfuerzo humano y animal invertido y el tipo de instrumentos e insumos utilizados. Se han definido tres categorías: (a) sistemas de baja intensidad, (b) sistemas de mediana intensidad y (c) Sistemas intensivos; 3) Contexto ecológico y biocultural. Bajo el supuesto de que la cultura guía las interacciones entre los seres humanos y su medio ecológico e influye en el manejo de los sistemas agroforestales, se ha abordado la cosmovisión y creencias, conocimientos, prácticas de manejo, preferencias por el manejo de especies particulares y grupos de ellas que determinan la composición de los SAF. Se ha documentado el calendario y los rituales agrícolas, las ofrendas, danzas y bailes, las fiestas patronales, la organización social, las normas social del acceso a los recursos, la concepción del trabajo, los hábitos alimenticios y agrodiversidad y las transformaciones y riegos que enfrentan los SAF desde una perspectiva histórica. Se esta trabajando en la visión cosmológica nahua y la transformación cultural de los paisajes que se encuentra en peligro por el desarrollo de los megaproyectos mineros de la Empresa canadiense que pretende extender la explotación minera a la zona del Alto Balsas que devastaría montañas, ecosistemas y territorios indígenas.