La investigación nacional sobre los pueblos indígenas de México que realicé durante seis años (2002 - 2008) y la correspondiente publicación del Libro Boege E. 2008 (2010 reedición). El Patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México. Hacia conservación in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas. INAH CDI y (SEMARNAT) 343 pp. Por el impacto que generó este libro, La Coordinación Nacional de Antropología a través del Dr. Francisco Barriga me invitó desde finales del año 2009 para coordinar el Proyecto Nacional de Etnografía de las regiones indígenas de México en el nuevo milenio, la línea el Patrimonio Biocultural de los Pueblos Indígenas de México. Cabe mencionar que la coordinación de este académica que estuvo a mi cargo y responsabilidad fue compleja porque se trataba un nuevo tema para los 60 investigadores del INAH de distintos Centros INAH, DEAS. Las actividades implicaron varias reuniones para la discusión teórica del concepto, las primeras propuestas de investigación en varias regiones indígenas del país con sus respectivas temáticas, el acompañamiento del trabajo de campo y discusión de cada uno de los resultados parciales, reuniones con especialistas comentaristas, reuniones anuales nacionales para discutir los avances, y finalmente, a la vez la revisión puntual de los primeros borradores de los ensayos (revisión de aprox. 3000 págs.)a partir del año 2013, cuya revisión y discusión con cada uno de los equipos concluyó a finales del mismo año. en 2014 se entregaron los ensayos que fueron sometidos a una nueva revisión. Los últimos ensayos fueron entregados en el 2015. Mientras tanto finales del año 2014 y el año 2015 se estuvo trabajando sobre un ensayo amplio sobre las bases teórico- metodológicas del Patrimonio biocultural, mismo que será el primer texto de la obra completa de la Etnografía del Patrimonio Biocultural. En este año 2017 participé activamente como facilitador en un proceso colectivo intercultural crítico con la Unión de Cooperativas Tosepan Titataniske en Cuetzalan para la elaboración de un plan de vida para los siguientes cuarenta años bajo el signo del Yeknimilis (buena vida.). En este ejercicio de facilitación - investigación, se generó un borrador preliminar de este Plan de Vida bajo el nombre de CÓDICE MASEUAL mismo que se está revisando, complementando y agregando partes de la investigación en curso.