El presente proyecto se inscribe en el eje 3 del PRONE: "Patrimonios en riesgo y procesos de patrimonialización". Al respecto, cabe advertir que el problema de los procesos de patrimonialización necesariamente tiene que plantearse en diálogo con otros ejes temáticos del PRONE, lo cual permitirá ir construyendo los nodos de una red temática. La comercialización y consumo de las artes/artesanías tienen un marco nacional y esta propuesta constituye un aporte al conocimiento de la diversidad sociocultural de México y las problemáticas en torno a lo étnico como construcción. En Chiapas, la década de 1980 parece ser el punto de partida para la revalorización de lo local, que acelerada por la irrupción del EZLN en 1994, derivó en el re-descubrimiento o invención de lo indígena. En el despunte del periodo neoliberal se observa por un lado una política estatal de fomento de aquello que se considera como artesanía, considerada como folklore, de baja organización y falta de conexión con los mercados, por tanto, se busca en todo momento el perfeccionamiento de la cadena productiva para su circulación y consumo en los mercados globales. Así, el comercio y consumo de lo étnico que devino con la globalización hizo de Chiapas un caso paradigmático. Empero, pocas investigaciones aportan reflexiones desde la perspectiva de los sujetos en términos de lo que ha implicado la diversidad cultural en su amplia acepción, es decir, su experiencia histórica en relación con la interacción con distintos sujetos y la generación de arte/artesanía para la incorporación de lo étnico al sistema global de producción de mercancías y el consumo cultural, de manera que se este proyecto se centra en cómo expresan a través de sus obras, exégesis y acción social los artistas/artesanos indígenas zoques y tsotsiles sus preocupaciones ante los procesos de globalización concernientes a la comercialización y consumo cultural de bienes materiales e inmateriales por parte de distintos sectores sociales, i. e. turistas, académicos, funcionarios gubernamentales, promotores culturales y comerciantes. El proyecto se desarrollará en colaboración con organizaciones sociales que permitan explicar dicha diversidad, en particular con el Centro de Lengua y Cultura Zoque A.C. Entre las actividades de esta asociación las de carácter artístico son centrales en tanto que varios miembros son escritores, poetas, músicos y pintores. En particular se establecerá diálogo con Saúl Kak, pintor, documentalista y muralista zoque originario de Nuevo Esquipulas Guayabal, Rayón, y con el taller de pintura mural de Chapultenango.