El presente proyecto es la continuación del correspondiente al 2022. El proyecto está adscrito al Eje de Investigación, bajo la Línea de acción 1.1.1 Fomentar líneas de investigación en materia arqueológica, antropológica, histórica y paleontológica que permitan profundizar en el conocimiento y la conservación del patrimonio cultural de nuestra nación. La comercialización y consumo de las artes/artesanías tienen un marco nacional y esta propuesta constituye un aporte al conocimiento de la diversidad sociocultural de México y las problemáticas en torno a lo étnico como construcción. En Chiapas, la década de 1980 fue un momento de revalorización de lo local, que acelerada por la irrupción del EZLN en 1994, derivó en el re-descubrimiento o invención de lo indígena. En el periodo neoliberal se observa una política estatal de fomento de aquello que se considera como artesanía, folklore, de baja organización y falta de conexión con los mercados, por tanto, se busca en todo momento el perfeccionamiento de la cadena productiva para su circulación y consumo en los mercados globales. Así, el comercio y consumo de lo étnico que devino con la globalización hizo de Chiapas un caso paradigmático, aunque por igual, a partir del proyecto anterior, he ampliado la cobertura gerográfica a dos municipios de Tabasco (Teapa y Tapijulapa). De ser posible, se plantea la posibilidad de realizar investigación comparativa con situaciones similares en otros países. Cabe mencionar que pocas investigaciones aportan reflexiones desde la perspectiva de los sujetos en términos de lo que ha implicado la diversidad cultural en su amplia acepción, es decir, su experiencia histórica en relación con la interacción con distintos sujetos y la generación de arte/artesanía para la incorporación de lo étnico al sistema global de producción de mercancías y el consumo cultural, de manera que se este proyecto se centra en cómo expresan a través de sus obras, exégesis y acción social los artistas/artesanos indígenas zoques, ch'oles y tsotsiles sus preocupaciones ante los procesos de globalización concernientes a la comercialización y consumo cultural de bienes materiales e inmateriales por parte de distintos sectores sociales, i. e. turistas, académicos, funcionarios gubernamentales, promotores culturales y comerciantes.