En las últimas dos décadas, en el centro-norte de México ha sido constante el involucramiento estatal, académico y empresarial en procesos de asignación de valor patrimonial sobre entornos, sitios históricos y manifestaciones culturales de diversa índole. La presente investigación forma parte de línea de investigación del PRONE Diversidad cultural, identidad y memoria en el contexto de los problemas nacionales, dentro del eje temático "Patrimonios en riesgo y procesos de patrimonialización", y centra su análisis en las incidencias que este tipo de procesos han generado sobre el uso, manejo y representación del espacio local en algunos poblados mestizos e indígenas de los estados de Querétaro y Guanajuato; una característica compartida por dichas unidades de análisis es que se trata de poblaciones que han quedado vinculadas satelitalmente a poligonales patrimoniales bajo la nomenclatura de Pueblos mágicos y Patrimonios culturales de la humanidad. En la porción queretana, se abordarán los casos de los barrios de San Francisquito y El Tepetate que congregan a población mestiza e indígena (chichimeca-otomí) de tradición conchera, teniendo como escenario el centro histórico de la ciudad de Querétaro, cuya zona de monumentos fue declarada Patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO en el año 1996. Por su parte, en Guanajuato se estudiarán los casos de la comunidad otomí de El Llanito y de la comunidad mestiza de Atotonilco, el primero de ellos articulado a la cabecera municipal de Dolores Hidalgo, declarada como Pueblo mágico en el año 2002, y el segundo de ellos ligado a la ciudad de San Miguel de Allende dentro de la declaratoria que ésta recibió en el año 2008 por parte de la UNESCO como Patrimonio cultural de la humanidad. Para acotar la presente investigación, se plantea la siguiente interrogante ¿cuáles han sido las principales implicaciones sobre el uso, manejo y representación del espacio público, que han acarreado las declaratorias de Pueblos mágicos y Patrimonios culturales de la humanidad en dos barrios antiguos del centro histórico de Querétaro, así como en dos poblados rurales de los municipios de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende, en Guanajuato?