La relevancia del proyecto estriba en que analiza dentro de las acciones de violencia, masacres y alianzas que enarboló la conquista mercantil del Cemanáhuac, la respuesta protagónica de la formación social mexica a ese evento, para evitar la disolución de su territorio imperial o Cemanáhuac. Situación que nos condujo a analizar el papel que jugaron las sociedades tributarias que se estaban rebelando en esos momentos contra el poder que ejercía el Estado mexica sobre sus fórmulas políticas y económicas. Situación que fue aprovechada por Cortés para establecer alianzas con estos pueblos o bien provocarlas a través de acciones de violencia, logrando con ello su adscripción como provincias al reino español, contar con tributo en bastimentos y fuerza de trabajo y ampliar sus milicias, lo cual redundaba en la disolución del territorio político tributario del Cemanáhuac. Sin olvidar que la definición del Cemanáhuac correspondía también a un modelo cosmogónico que validaba sus formas de dominio. Información que validábamos a través del análisis de los testimonios arqueológicos códices y fuentes de identidad mestiza interpretados como testimonios de una historiografía propia de identidad mesoamericana. Sin embargo, para entender el suceso de la conquista dentro de un contexto histórico universal, consideramos que éste fue consecuente a la contrastación de dos Modos de Producción, el mercantilista, que busca acumular el capital y transformar los recursos naturales y humanos en bienes de cambio a nivel universal Y el Modo de Producción Americano que basado en la posesión comunal y el uso racional de los recursos lograba ampliar la producción con base a agroecosistemas especializados y al uso intensivo de la fuerza de trabajo dentro de un modelo estatal, político-cosmogónico. Planteamientos basados en la propuesta de evolución multilíneal de Karl Marx aplicada a Mesoamérica por Ángel Palerm, que sigue las propuestas de Rosa de Luxemburgo y forma parte también de los planteamientos que hacía Paul Kirchhoff con referencia a la aplicación del materialismo histórico con un enfoque mesoamericanista para analizar el desarrollo de las formaciones sociales en esta área. Por lo cual, se hizo necesario en principio caracterizar al modo de producción mesoamericano dentro de una identidad continental para explicar su proceso de evolución y desarrollo. Lo cual permitió contrastarlo con la política mercantil esgrimida por las formaciones hispanas desde las islas de las Antillas en la conquista de la América Media, Mesoamérica, Norte América y Sudamérica. Por lo que, si el proyecto no se llevará a cabo, se perdería un enfoque histórico de identidad universal que resulta básico para explicar el desarrollo del capitalismo en América y sus contradicciones políticas contemporáneas. Es decir: este proyecto corresponde a un horizonte mayor, por lo que posteriormente habría que dividirlo, para analizar la subsunción formal de las sociedades mesoamericanas al capitalismo, a través de las empresas mercantiles del colonialismo hispano, con un mayor equipo de investigadores en 2024.