Tradicionalmente la lingüística y la antropología han tomado en cuenta fenómenos de acuerdo a sus modelos de análisis y en raras ocasiones se entrecruzan ambas disciplinas, aún cuando en ambos casos se hace referencia a la importancia y características que las relacionan en diferentes niveles. La antropología le ha dejado a la lingüística el estudio del lenguaje, particularmente en su aspecto más distintivo: la estructura de la lengua y en algunos casos la relación entre lengua y cultura o lengua y sociedad, pero partiendo del fenómeno de la lengua como básico para tomar en cuenta elementos de la cultura y la sociedad casi de manera estática. Por su parte la lingüística ha sido tomada en cuenta por la antropología de manera tangencial, retomando algunos aspectos del lenguaje para dar cuenta de algunos fenómenos antropológicos que tienen que ver con fundamentos lingüísticos, pero sin profundizar en ellos. Por otro lado, los modelos de la antropología y la lingüística se han entrelazado en más de un paradigma teórico-metodológico, ya sea de uno u otro lado; reconociendo ambas disciplinas su importancia mutua, ya sea en el estructuralismo antropológico o en la antropología y lingüística cognitiva, por mencionar dos casos. Por su parte, la antropología lingüística pugna por relacionar de manera más exhaustiva la interrelación entre antropología y lingüística, no solo porque reconoce el papel preponderante de la etnografía en su modelo propuesto sino porque intenta incorporar diversos tipos de análisis antropológico en la elaboración de un modelo teórico que permita dar cuenta de fenómenos complejos y dinámicos que relacionan lengua, cultura y sociedad. Los estudios previos a este proyecto permiten tener una visión general de ciertas problemáticas que requieren continuar su investigación o comenzar a trabajar con otras que se han detectado o se reconocerán durante el proceso de recopilación de información o manejo de nuevos modelos analíticos. La investigación abordada en el proyecto nacional "Etnografía de las regiones indígenas de México en el nuevo milenio", los trabajos de dialectología de yaqui y mayos, antropología lingüística sobre estas mismas lenguas, la historia y la historiografía lingüística, así como la sociolingüística sirven de sustento a esta propuesta.