El proyecto cubre dos vertientes de la lingüística: la de políticas del lenguaje y la de la sociolingüística en su vertiente de etnografía del habla. La primera lleva a cabo el estudio de las condiciones políticas que históricamente han determinado las ideologías y mitos sobre las lenguas minorizadas en el mundo y en particular en México. Con esa finalidad se lleva a cabo una revisión crítica de las categorías de la sociología del lenguaje con que se han propuesto las acciones para la salvaguarda de la diversidad lingüística, entre otras: lengua nacional, lenguas minorizadas, relaciones de poder, multilingüismo, bilingüismo, diglosia, identidad, estigma y lealtad lingüística. La metodología ha acudido a fuentes documentales primarias y secundarias así como a escritos académicos que han venido ocupándose de la problemática del contacto de lenguas, de los derechos lingüísticos y de la revitalización lingüística y cultural. En su segunda vertiente el proyecto lleva a cabo una aproximación etnográfica a la diversidad lingüística tal como se presenta en el mundo contemporáneo. Se han recopilado, a la fecha, discursos narrativos del español de hablantes indígenas: dos lenguas otopames: otomí y mazahua; y de una lengua maya: tseltal. Los postulados de la etnografía de la comunicación y sus categorías: evento comunicativo y actos de habla, han orientado esta parte del proyecto y han ofrecido materiales que permiten llevar a cabo el análisis de las identidades de los hablantes de estas lenguas. Con este objeto se ha investigado sobre usos y funciones del español hablado por migrantes de la familia otopame en la Ciudad de México.