Restos óseos de mamuts del Pleistoceno Superior o Tardío (120 000 a 11 500 a.p.) han sido explorados dentro de las instalaciones de la base aérea de Santa Lucía. Lorenzo y Mirambell (1986) mencionan que en junio de 1976 se excavó un hallazgo de fauna pleistocénica al hacer una cimentación en la actual zona habitacional de la base (Mora y Rodríguez, 1977; González Quintero y Sánchez M, 1980). Para estos restos existen fechas de 23,900+-660 y 26,300 +-300 a.p. producidas por materiales orgánicos (Lorenzo y Mirambell, 1986:99-105). A fines de octubre de 1980, con motivo de unas obras de drenaje en la misma zona habitacional, a cortos 365 m al este del primer hallazgo, se encontraron más restos de proboscídeo (Arana, 1980). Estos fueron excavados por Avilez Moreno (1981). En marzo de 1992 Joaquín Arroyo atendió una denuncia sobre el hallazgo de restos de un mamut, nuevamente en la zona habitacional de la base (1992), los trabajos de rescate se iniciaron en junio de ese mismo año a cargo del arqueólogo Luis córdoba Barradas, designándolo como Santa Lucía III (2003). En cuanto a la ocupación prehispánica, además de las evidencias tempranas de cazadores recolectores del pleistoceno tardío en la base de Santa Lucía y otros lugares cercanos como Tepexpan y Santa Isabel Ixtapan (Lorenzo y Mirambell, 1986), Jeffrey Parsons señaló que a pesar de los trabajos de prospección arqueológica llevados a cabo en los años setenta en la región de Zumpango (1974) que fueron incluidos en la obra The Basin of Mexico (1979:213-216) y de otros efectuados por él en el verano de 1987, aun existen grandes huecos de información arqueológica en el norte de la Cuenca de México, entre los que señala la gran mayoría del lecho de la laguna Texcoco-Xaltocan-Zumpango (Parsons, 1987: 163). El inicio del poblamiento y su crecimiento en la región de Zumpango podría explicarse por la destrucción volcánica de la mayor parte de Cuicuilco y sus asentamientos cercanos y la atracción socio económica y religiosa que constituyó el nuevo centro urbano teotihuacano. Durante el periodo Clásico, correspondiente con el auge de Teotihuacan (100-700 d.C.), se nota en la región de Zumpango y Texcoco una sorprendente dispersión abundante de pequeños asentamientos al parecer rurales en su mayoría, bajo control del estado teotihuacano o al menos dentro de sus necesidades de allegarse de recursos alimenticios y materias primas como sal, productos lacustres y de caza, madera y cal, entre otros; la cerámica encontrada en ellos es de las tres principales fases teotihuacanas: Tlamimilolpan, Xolalpan y Metepec. En la fase Coyotlatelco (700-900 d.C.): tras la caída de Teotihuacan, en Zumpango continuaron los lugares rurales pequeños, quizás ahora con el arribo de gente foránea, (probablemente del Bajío) y se aprecia el surgimiento de otros nuevos. Para la fase Mazapan (900-1100 d.C.) En el norte de la Cuenca había más centros nucleados, más centros relativamente grandes y más centros con arquitectura pública. Sin embargo, parece claro que se trataba de un sistema regional en el que no existían grandes centros y cuando la cuenca de México no tenía ningún dominio suprarregional; en la región de Zumpango, se encuentran dispersos sitios de esta fase desde la laguna hasta cerca de los 2600 msnm. Durante las fases Azteca I a IV (1150-1520 d.C.) en los sitios rurales de Zumpango no se encuentra la cerámica del complejo Azteca I (Culhuacán) y muy escasamente del Azteca II (Tenayuca). La cerámica Azteca II se encuentra solamente en la zona de Xaltocan y es menos abundante en los alrededores del pueblo actual de Zumpango. Es de suponer que en esta época los sitios rurales y centros secundarios de la región de Zumpango fueron integrados por tributo a abastecer parte de las necesidades alimentarias, materiales y de servicios personales obligatorios a la Triple Alianza.