Este es un proyecto iniciado en 2014 en el que se compara el proceso de refugio e integración de población akateka, chuj y q'anjobal en el estado de Chiapas principalmente, y posteriormente comparar esos procesos vividos por la población refugiada trasladada por el gobierno mexicano a los estados de Campeche y Quintana Roo. En este tiempo he podido realizar tres mesas de trabajo (ya sea mediante coloquio o en congresos) con investigadores que trabajan en comunidades de origen guatemalteco en los tres estados. Las formas de trabajo también se modificaron en los dos últimos años, pues se ha buscado la colaboración horizontal de promotores de educación akateko, chuj y q'anjobal, logrando incluso su reconocimiento en instituciones como el Instituto Nacional de lenguas Indígenas (INALI). Los promotores y los dos jóvenes universitarios pertenecientes a las comunidades de estudio con los que trabajo, han participado levantando información, generando reflexiones nuevas y escribiendo como coautores en artículos publicados en 2018. En 2018 se desarrollo una serie de talleres en las comunidades de Chiapas para analizar el desplazamiento lingüístico (en colaboración con el INALI), así como el racismo y discriminación a través del sector educativo Red Integra). Finalmente, con el apoyo de los consejeros Chuj y Q'anjobal del entonces CDI, se buscó integrar el análisis de desarrollo político y social por región en el estado de Chiapas. También es importante decir que el trabajo se ha visto modificado por diversos factores: falta de presupuesto para la realización de visitas a campo, nuevos escenarios políticos que considerar en 2019 y que no se pueden ignorar: violencia de crimen organizado, movilizaciones contra la llegada de empresas extractivas en la zona fronteriza (que afectan a poblaciones en ambos lados de la frontera), violencia electoral en las comunidades estudiadas; y que es información que fue recogida en campo con muchas entrevistas realizadas en las lenguas maternas con la colaboración de Diego Pérez (chuj) y María Felipe (q'anjobal), pero que no se han terminado de traducir, analizar e integrar en el texto final que se entregará este año a la comisión de publicaciones del INAH.