La comunidad náyeri (cora) de Rosarito (Yauatsaka), por conducto de su Gobernador Tradicional y de su Consejo de Ancianos, ha solicitado al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) el registro de sus sitio etnográfico-arqueológico. Luego de una primera prospección realizada y de la reunión previa con la comunidad, además de la referencia del modelo antes utilizado para el registro de los sitios sagrados (patrimonio inmueble) de La Mesa del Nayar, se considerar la pertinencia de hacer una adaptación del mismo para Rosarito, para el caso, igualmente dividido en tres secciones: A. El sitio etnográfico-arqueológico de Rosario Viejo B. Los sitios sagrados del territorio inmediato dentro de su comunidad cabecera de Rosarito C. Los sitios sagrados fuera del territorio inmediato de su comunidad cabecera de Rosarito. Aunado a esto, la cuenca del río San Pedro-Mezquital forma parte de una macro región cultural en la que cohabitan localidades étnicas de coras, mexicaneros, huicholes y tepehuanes. De esta manera, el presente proyecto, desarrollado a partir de la oralidad, nos permitirá acceder a una minuciosa investigación etnográfica de la ubicación de santuarios contemporáneos. La investigación se efectuará en las comunidades de los pueblos originarios habitantes en ambas cordilleras del río San Pedro-Mezquital así como en sus alrededores, ya que, las redes de religiosidad que se generan entre dichas culturas se expanden a las rancherías ocupando una gran parte de la cuenca del río San Pedro-Mezquital. Es importante indagar los rituales en sitios sagrados parentales cercanos a los coamiles -tierras de cultivo ubicados en laderas- con cuyos efectos marcan su territorialidad y legitiman su pertenencia a la tierra que les ha sido legada desde tiempos inmemoriales. Lo cual significa que la investigación antropológica se centrara en los centros políticos religiosos ubicados en ambas cordilleras del río San Pedro- Mezquital en los que conviven dichas culturas en las localidades de Rosarito, y también en Santa Teresa y Dolores. Posteriormente se ampliarán las indagaciones hacia las rancherías correspondientes de cada localidad. El proyecto contempla de la misma forma, el registro oral del modo de vida como son los rituales agrícolas y parentales, rituales del ciclo de vida, organización social y religiosa. En Rosarito del cual ya contamos con un registro general previo, abordaremos en la localidad sobre el objetivo del registro de los rituales. Y nos ubicaremos en los rituales de tipo mitote que se celebran en las rancherías que circundan la comunidad. En tanto que Rosario Viejo, trabajaremos prioritariamente sobre el registro de los antiguos sitios sagrados, ello con la ayuda de los ancianos de la comunidad para así reconocer sitios sagrados en la antigua comunidad rosareña, así como el registro de la comunidad y sus rancherías.