Este proyecto surge a partir de la solicitud de un grupo de artesanos de Olinalá, Guerrero que nos solicitaron apoyo de investigación para elaborar un estudio sobre aspectos históricos, antropológicos y de conservación de los objetos conocidos como lacas de Olinalá y diera cuenta del estado actual de esta extraordinaria manifestación cultural. Uno de los intereses primordiales de este grupo de artesanos, es el de corregir la actual denominación de origen de las Lacas de Olinalá, ya que ésta sólo contempla las cajas y/o baúles de lináloe y no, artículos hechos de otras maderas y sobre todo las jícaras o guajes, fabricados desde hace siglos por artesanos de Olinalá y de otras comunidades colindantes. El grupo también solicitó apoyo para caracterizar la composición de los materiales base (pigmentos, materiales pictóricos inorgánicos y tierras tradicionales) empleados para la decoración de objetos laqueados de Olinalá.(La publicación de esta primera etapa esta dictaminada y en espera de edición desde 2016). Advertimos que en Temalacatzingo, población de origen nahua perteneciente al municipio de Olinalá, también se elaboran jícaras, mascaras, y juguetes con la técnica del maque o laqueado y que incluso se disputan con Olinalá el origen de esta artesanía, sin embargo, será hasta la segunda o tercera fase del proyecto cuando investigaremos este patrimonio en dicha población. Motivados, en especial por el objetivo de realizar un diagnóstico que pudiera aportar mecanismos y estrategias para la preservación y reproducción cultural de las lacas de Olinalá, invitamos a colegas de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía de nuestra institución a colaborar con el fin de crear un proyecto integral. Los especialistas del ENCRyM se interesaron en el proyecto y su tarea consistió en analizar aspectos de conservación y restauración sobre estas lacas, su composición química, pictórica y geológica, en una primera fase. Informe que fue entregado a los artesanos. Por otra parte a partir de la denominación de origen nos hemos adentrado en lo polémico de este y otros instrumentos de "protección" de saberes, así como la apropiación o despojo de estos, lo que ha dado un fenómeno de extractivismo epistémico. A lo largo de las distintas etapas de investigación nos hemos encontrado con otras manifestaciones de suma importancia, como son: ofrendas agrícolas de origen prehispánico (masúchiles o bastones floridos), fiestas patronales, días de muertos en Olinalá y Ahuacatlán en donde la festividad dura un mes, entre otras muchos elementos culturales. Asimismo se ha estudiado, de manera inicial algunas comidas rituales y festivas, al mismo tiempo que productos agrícolas y guisos representativos del municipio. Lo que demuestra que un solo aspecto de la cultura es imposible estudiarlo si no se hace un análisis integral de la comunidad.