Los elementos que portan los santos de la iglesia católica los identifican con virtudes o dones que aprovechan los seguidores de esos santos, no obstante, los dioses prehispánicos también portan elementos distintivos que los identifican con las funciones o atributos que los diferencian de los demás y tienen definidas sus funciones en el mundo terrenal, ejemplos de lo anterior, serían Tlaloc, dios del agua, o Ehecatl, dios del viento, en ambos casos sus indumentarias y atributos los muestran como deidades distintas. En el caso de la religión católica, hay santos que se identifican con los dioses prehispánicos, tales serán los casos de la virgen de Guadalupe, o el Señor de Chalma, asimismo diferentes fechas, se relacionan con fechas del panteón prehispánico, como el día de la candelaria, o el tres de mayo, por sólo mencionar algunos casos. En este caso se trata de identificar si existe una correspondencia entre los dioses prehispánicos y los católicos, y si la hay en términos de distribución geográfica y su filiación étnica. En una etapa posterior las actividades por complementar serían la delimitación de fronteras entre la cobertura religiosa (católica) y los asentamientos prehispánicos así como el análisis de aquellos lugares en los cuales persisten algunas prácticas y el informe respectivo de los 36 municipios. En el caso de no efectuar el proyecto, la información recabada en etapas anteriores se procesará para elaborar un informe por municipio recorrido, el informe final de las actividades y las consideraciones finales pertinentes.