La vida de los antiguos mayas estuvo constituida por una compleja cosmovisión, presente no solo en su vida religiosa sino también en su vida cotidiana. La creencia de que el actuar del ser humano de manera individual o comunal podía alterar el comportamiento de los dioses con respecto al hombre, promovió la formación de sectores de la sociedad especializados en la ejecución de una serie de ceremonias y rituales que aseguraran el orden cósmico, y cuyo equilibrio se vería reflejado en la vida cotidiana de los hombres y de los hombres dioses.

La descripción de determinados rituales fue registrada sobre diversos soportes en la escritura jeroglífica del Clásico en el área maya. Sin embargo, también podemos identificar a través de las evidencias materiales algunos rituales que no dejaron rastro escrito. La perforación intencional en ciertos platos, cajetes, cuencos, ollas y vasos, denominados en el mundo académico como “vasijas matadas” corresponde a esta categoría, y es la práctica a la ausencia de trabajos que intenten explicar la función de este ritual. Si bien la perforación de cerámica no fue exclusiva de los mayas, la rica iconografía pintada sobre algunas vasijas matadas despertaron mi interés y me llevaron a enfocarme a esta área cultural de Mesoamérica.

Esta investigación es ubicar tanto temporal como geográficamente la práctica de perforar vasijas en el área maya, y proporcionar evidencias sobre los patrones repetitivos que definen a la misma, para así, lograr un primer acercamiento sobre el entendimiento de la ideología que llevó a los antiguos mayas a realizar dicho evento. La importancia de comprender la función de este ritual o cualquier otro, radica en que nos permite tener una visión más amplia de la cosmovisión de estos pueblos.