La presente tesis busca sumarse a un grito colectivo que cada vez se escucha más fuerte. Deriva del hecho de que el feminismo en los últimos siete años ha tomado las calles masivamente y que días como el 8 de marzo recuperaron la policitidad de las demandas y exigencias de las mujeres en todo el mundo. En el actual escenario de violencias por razones de género, existen mujeres que se niegan a ser etiquetadas como víctimas y se organizan colectivamente para hacer visible aquellas problemáticas que las aquejan desde sus contextos: se organizan tomando el megáfono, formando batucadas, haciendo pintas en edificios históricos, coreando consignas, impartiendo y recibiendo talleres, tomando sus facultades, organizando asambleas para tomar decisiones colectivas, cuestionando y denunciando la violencia a través de marchas y mítines, señalando a sus agresorxs y expandiendo sus redes de apoyo a través de cada actividad.

Las mujeres de este feminismo contemporáneo, actúan como entes transformadores en la medida que convierten la violencia en potencia creadora, el dolor en rabia, politizan la tristeza, ante el miedo plantean la autodefensa, visibilizan las injusticias y las colectivizan como una estrategia para unirse en un frente común y por lo tanto más fuertes ante los adversarios perpetradores de las violencias. Las consignas y feministas actuales en México expresan con claridad este momento: “Ni una menos”, “Me cuidan mis amigas no la policía”, “Hermana yo sí te creo”, “Fuimos todas”, “No se va a caer [el patriarcado], lo vamos a tirar”, “Hermana esta es tu manada”, “Calladitas no nos vemos más bonitas”, “Vivas nos queremos”, “Verga violadora a la licuadora” y “Ahora que estamos juntas, ahora que si nos ven, abajo el patriarcado se va a caer, se va a caer, arriba el feminismos que va a vencer, que va a vencer”. En cuanto a los fundamentos políticos y filosóficos, existe una amplia diversidad de feminismos: anarquistas, comunitarios, marxistas, decoloniales, populares, antiespecistas, reformistas, liberales, radicales, negros, latinos, lesbofeministas y separatistas.