Mención honorífica compartida
2019
La gestación para otros en México. Parentesco, tecnología y poder
Este libro es el resultado de una investigación etnográfica llevada a cabo en tres ciudades de México ⎯ Villahermosa, Tabasco, Tijuana, Baja California y Ciudad de México⎯ con el fin de explorar el conjunto de relaciones, discursos y prácticas alrededor de la gestación para otros (en adelante GPO), también conocida como gestación subrogada, gestación sustituta, sustitución uterina o maternidad subrogada.
La GPO es uno de los métodos en la restitución de uno (útero) o dos (útero y óvulo) de los tres ingredientes biológicos ⎯óvulo, esperma y útero⎯ que son necesarios para crear un niño (Silver,1997:190). En este sentido, forma parte del conjunto de técnicas de la reproducción humana médicamente asistida, término que se refiere a los tratamientos o procedimientos en los que se manipulan células germinales ⎯óvulos y espermatozoides⎯ tanto como óvulos fertilizados para el establecimiento de un embarazo.
Las técnicas de reproducción humana asistida están cargadas del mundo moral local y lo que los médicos y laboratoristas comportan es una práctica social que transforma lo que antaño se asumía como dado y abre la puerta a posibilidades antes inconcebibles, ciertamente envueltas por reacciones a favor o en contra. El momento etnográfico que este libro retrata corresponde al del ejercicio libre previo a la regulación de la reproducción asistida en México, la polémica mediática y legislativa en torno a la gestación subrogada y la reproducción asistida; así como los primeros efectos del dictamen aprobado por la Comisión de Salud de la Cámara de Senadores en abril de 2016 que llevaron a su restricción prohibitiva (Roldán, Nayeli. El Senado prohíbe la maternidad subrogada, salvo por indicación médica. Documento de Internet).
Esta obra expone y analiza el ciclo completo del desarrollo de la oferta nacional y transnacional de la gestación subrogada en el periodo 2015-2017, la polémica mediática y legislativa; su regulación restrictiva, así como los efectos en la ideología y estructura del parentesco mexicano. Con base en las miradas y las voces de los actores y actoras, esta obra se pregunta por el simbolismo de la genética; el establecimiento de los lazos parentales, la autonomía o heteronomía de los cuerpos femeninos. Analiza las nociones de trabajo reproductivo y de reproducción estratificada, así como las retóricas de altruismo y la comercialización que rodean esta práctica. Concluye que estas biotecnologías producen cambios en distintos niveles de la sociedad mexicana que van desde la intensificación de la acción del Estado en la conformación de las familias, tanto como profundos matices en las relaciones entre las generaciones y los géneros.
Con la certeza de que muy pocos temas dicen tanto acerca de una sociedad como el deseo de sus individuos de procrear y cuidar hijos, esta investigación pretende aportar al conocimiento de los valores, las reglas, los usos prácticos y simbólicos de los artefactos tecnológicos empleados para lograr la descendencia; pero también, de las relaciones de poder entre los géneros y las generaciones y del control que ejercen los aparatos médico-legal y estatal.
La GPO es uno de los métodos en la restitución de uno (útero) o dos (útero y óvulo) de los tres ingredientes biológicos ⎯óvulo, esperma y útero⎯ que son necesarios para crear un niño (Silver,1997:190). En este sentido, forma parte del conjunto de técnicas de la reproducción humana médicamente asistida, término que se refiere a los tratamientos o procedimientos en los que se manipulan células germinales ⎯óvulos y espermatozoides⎯ tanto como óvulos fertilizados para el establecimiento de un embarazo.
Las técnicas de reproducción humana asistida están cargadas del mundo moral local y lo que los médicos y laboratoristas comportan es una práctica social que transforma lo que antaño se asumía como dado y abre la puerta a posibilidades antes inconcebibles, ciertamente envueltas por reacciones a favor o en contra. El momento etnográfico que este libro retrata corresponde al del ejercicio libre previo a la regulación de la reproducción asistida en México, la polémica mediática y legislativa en torno a la gestación subrogada y la reproducción asistida; así como los primeros efectos del dictamen aprobado por la Comisión de Salud de la Cámara de Senadores en abril de 2016 que llevaron a su restricción prohibitiva (Roldán, Nayeli. El Senado prohíbe la maternidad subrogada, salvo por indicación médica. Documento de Internet).
Esta obra expone y analiza el ciclo completo del desarrollo de la oferta nacional y transnacional de la gestación subrogada en el periodo 2015-2017, la polémica mediática y legislativa; su regulación restrictiva, así como los efectos en la ideología y estructura del parentesco mexicano. Con base en las miradas y las voces de los actores y actoras, esta obra se pregunta por el simbolismo de la genética; el establecimiento de los lazos parentales, la autonomía o heteronomía de los cuerpos femeninos. Analiza las nociones de trabajo reproductivo y de reproducción estratificada, así como las retóricas de altruismo y la comercialización que rodean esta práctica. Concluye que estas biotecnologías producen cambios en distintos niveles de la sociedad mexicana que van desde la intensificación de la acción del Estado en la conformación de las familias, tanto como profundos matices en las relaciones entre las generaciones y los géneros.
Con la certeza de que muy pocos temas dicen tanto acerca de una sociedad como el deseo de sus individuos de procrear y cuidar hijos, esta investigación pretende aportar al conocimiento de los valores, las reglas, los usos prácticos y simbólicos de los artefactos tecnológicos empleados para lograr la descendencia; pero también, de las relaciones de poder entre los géneros y las generaciones y del control que ejercen los aparatos médico-legal y estatal.
