Desde 1999, en el marco del entonces Proyecto (después Programa) de las Regiones Indígenas de México, se constituyó en el Centro INAH-Yucatán el Equipo Península, conformado por profesores investigadores de base y contratados del dicho Centro Centro cuyo objetivo fue durante veinte años, llevar a cabo investigaciones de carácter etnográfico-antropológico en comunidades de los tres estados de la península de Yucatán, siguiendo siempre el marco que ofrecían los coordinadores de las diferentes líneas de investigación que integraron el citado Proyecto (Programa) y que fueron doce. En el contexto de investigación arriba descrito, el equipo regional de la península de Yucatán, desarrollo igual número de estudios y ha entregado para su publicación 16 ensayos (recientemente nombrados capítulos de libros). Dado el formato editorial en el que fueron delimitados los 'productos' del Proyecto, a lo largo de todos estos años, los integrantes del equipo hemos estado elaborado y publicando parte de los resultados de investigación que no fueron acogidos en el marco de la Colección Regiones en las que han aparecido los 'productos' del equipo. De esta manera en revistas diversas el equipo ha publicado decenas de artículos científicos y de divulgación. Además, los miembros del equipo han presentado ponencias e impartido conferencias que son resultado de la sistematización de materiales de campo obtenido en el marco de Programa y que no ha sido publicados en el INAH. En este contexto, los cinco integrantes del equipo península (profesores investigadores de base de la Sección de Antropología Social) dedicarán en los próximos dos años, sus esfuerzos investigativos a un tema por demás importante en la vida de las comunidades de indígenas del país y de las de la península de Yucatán. Nos referimos a lo que en los pueblos mayas peninsulares suele denominarse, 'época de finados' y que corresponde en gran medida a lo que a nivel nacional se conoce como 'día de muertos'. Si bien en uno de los ensayos del equipo ya publicados acerca de los procesos rituales, se presenta brevemente la temática arriba citada, se ofrece solamente en razón de la extensión del tema, una versión sintética de las distintas dimensiones que en los pueblos mayas adopta esta práctica ritual dedicada a los finados. Por otro lado, no existe en la región ni en el país, un texto que aborde todas estas dimensiones ( nos referimos a 'la época de finados) y, que se echa de menos a la hora de orientar a diferentes sectores de la sociedad peninsular en relación con los significados, sentidos y características de la ritualidad de estos días en los pueblos mayas en relación con las almas o ánimas de los parientes fallecidos. Es importante recordar aquí que, aunque existe algo así como una 'matriz cultural' que comparten las comunidades mayas de la península de Yucatán, existen también, importantes particularidades en las comunidades de las diferentes regiones, aspectos que han sido documentado en cada uno de los ensayos que el equipo peninsular ha elaborado en el marco de Programa Nacional de Etnografía que, desde nuestro punto de vista provienen de épocas previas a la invasión de la península y que pueden explicarse en parte en función de las diferentes oleadas migratorias a la región de la tierras bajas desde épocas lejanas.