El folio anterior es el 5179 y 1233 El proyecto inicio en el año 2009. Mi interés en el tema se inició cuando era curador de las colecciones textiles en el Museo Nacional de Antropología y mi conocimiento pericial de tales colecciones. Cuando inicié el proyecto no había un estudio comprehensivo de esta técnica textil única en el mundo y con una distribución geográfica muy peculiar. A raíz de una visita al Museo Metropolitano de Nueva York, descubrí que en Ghana también emplean esta técnica. En otras fases del proyecto, con la colaboración de la Arqueóloga Ana María Álvarez Palma inspeccioné el Lienzo de Huaquechula en el Museo del Alfeñique, en Puebla, sin advertir, todavía, la gran complejidad social en que estaba inmerso este lienzo. Ana María tomó fotografías del mismo que me proporcionó y empleo en la publicación. Arturo Gómez, entonces trabajando para Culturas Populares, organizó dos viajes: Uno a Oaxaca para inspeccionar el Lienzo de Atzala, y otro a Cuetzalan, Puebla, para registrar la manera en que se teje el tejido en curva en ese lugar. En este momento me di cuenta, que el registro original de Bodil Christensen de 1944 solo daba cuenta de una variante, mientras que el ensayo de la Señora Johnson daba cuenta de otra variante, y que en Cuetzalan tenían otra variante. Ya había escrito un artículo sobre los morrales huastecos, que exhiben otra variante y, finalmente, acabé haciendo investigación de campo en Pantepec, Puebla, en donde usan otra variante. A raíz de mi viaje a Canadá, y a mi regreso, decidí visitar el Museo Metropolitano de Nueva York. La razón de esta visita es que, la docena de investigadores conocedores de esta técnica, incluyéndome a mí, consideraban que esta técnica era exclusiva de Mesoamérica. Afortunadamente había una exposición sobre textiles del mundo en dicho Museo, y para asombro mío, me topé, de manos a boca, con un textil africano, de Ghana, conocido como Kente, al inspeccionarlo en la vitrina de exposición me di cuenta que exhibía procedimientos iguales a los empleados en el Tejido en curva. Habiendo terminado el libro relativo a esta técnica, a continuación voy a estudiar un espécimen de Pantepec, Puebla, el cual es particularmente importante por las siguientes características. Es el único, que yo conozco, en que la curva si sirve como marco para un texto simbólico que combina elementos de agua, aire, la vida social y la vida espiritual indígena, está organizado a modo de un códice y esta en vías de desaparición, además de que no hay estudios particulares del mismo.