La presente investigación busca indagar en las tensiones, disputas y relaciones de poder mediadas por prácticas de coleccionismo -privado- de objetos arqueológicos que se han desarrollado en la ciudad de Guadalajara. En primer lugar, se orienta una lectura retrospectiva sobre tres momentos en la historia del coleccionismo en el país; posteriormente, se definen cuáles son los actores sociales e institucionales que han tramado el campo arqueológico mexicano y finalmente se aborda el sistema de valores que define a los objetos arqueológicos en la actualidad. La perspectiva teórica-conceptual adoptada proviene de los estudios sobre cultura material, coleccionismo y la vida social de los objetos (Kopytoff, Appadurai, Mauss, Miller, Pinney, Tilley, Myers, Weiner, Buchli, Edwards, Achim, Podgorny, entre otros) así como por los estudios del patrimonio cultural (Treserras, Prats, Rowlands, Kirshenblatt-Gimblett) y contextualizado por los estudios vinculados con la antropología del Estado (Das y Poole, Corrigan y Sayer, Roseberry, Foucault, Latour, Trouillot). Se propone una estrategia metodológica que tome en serio las técnicas y herramientas de la antropología audiovisual (etnografías audiovisuales, textos multimedia, recursos visuales, etc.) como columna vertebral de la investigación y no solamente como muletillas o "material complementario" del texto escrito.