Se trata de saber cuáles son las posibilidades para que las comunidades mayas peninsulares implicadas en el MTM puedan revertir o reducir sus condiciones históricas de asimetría, lo cual se presenta como una incógnita a resolver a partir del trabajo etnográfico en comunidades claves en el trayecto de vía: Maxcanú, Kimbilá y Chemax. En estas tres comunidades maya hablantes se observan distintos procesos sociolingüísticos; pues de acuerdo con Briceño (2002), cada una de ellas forma parte de una sub-región de habla que ha sido constituida, no solo por patrones lingüísticos particulares, sino que también son el resultado de diferentes contextos socioculturales: el municipio de Maxcanú en Yucatán representa el inicio de la región identificada como del "habla del camino real" o "maya cantadito", debido a particularidades fonéticas en su sonoridad; por otro lado, la comunidad de Kimbilá pertenece a lo que ha sido definido como el "habla del centro de Yucatán", o zona del "xe'ek'" maya, esto es, la variedad más innovadora; finalmente Chemax, representa una de las comunidades de la región del oriente de Yucatán, conocida como la región de la "jach maya", la forma más "pura" de la lengua. Los datos etnográficos de esta investigación, que busca ante todo ser cualitativa, servirán para determinar los mecanismos de participación de jóvenes, mujeres y ancianos con nombres y apellidos en estas comunidades, en donde se han dado distintas estrategias de mantenimiento lingüístico y cultural a lo largo de los últimos 30 años y que han frenado el desplazamiento lingüístico o al menos mantenido su uso en espacios comunitarios importantes para las dinámicas socioculturales de las comunidades en cuestión. Maxcanú y Chemax son cabeceras municipales, mientras que Kimbilá es una comunidad perteneciente al municipio de Izamal. Creemos que el estudio etnográfico en estas tres comunidades de la península de Yucatán puede arrojar información valiosa para entender y evaluar las posibilidades, riesgos y retos que cada una de ellas enfrentará en términos de su reproducción cultural en vinculación directa con procesos de desarrollo socioeconómico generados desde el exterior. Además de la evaluación de estos riesgos y retos, nos parece que el estudio debe aportar información que dé cuenta de sus condiciones desde el inicio del MTM.